O filme “Asas do Desejo” é atração do projeto “Cinema d(e) Horror” de hoje (31). A exibição do filme acontece às 18h30, na sala Rubens Corrêa do Centro Cultural José Octávio Guizzo, unidade da Fundação de Cultura de Mato Grosso do Sul. A entrada é franca e o filme tem classificação de 16 anos e duração de 130 minutos.
Um marco do cinema na década de 80, "Asas do Desejo" narra a disputa entre o divino e o efêmero nesta reflexão do diretor Wim Wenders sobre a existência do ser humano.
Na Berlim gélida e devastada do pós-guerra, um batalhão de anjos vela pelas almas perdidas que sofrem e se desesperam em silêncio, como os anjos Damiel (Bruno Ganz) e Cassiel (Otto Sander).
Eles assistem as desventuras terrenas, mas não podem sentir as dores e alegrias humanas. Damiel não escapa ileso de sua condição divina, ao se apaixonar pela trapezista Marion (Solveig Dommartin) e não poder consumar seu desejo. Para poder tocá-la, ele deve deixar de ser anjo e tornar-se humano, abrindo mão de sua imortalidade. Para guiá-lo em sua escolha, surge Peter Falk (da série Columbo), um anjo caído que soube fazer a transição entre os dois mundos.
Com uma lentidão cercada de imagens em cor e preto-e-branco, focalizando o olhar de anjos e homens, Wenders construiu um dos filmes mais poéticos da década de 80.
O responsável pela mediação do debate sobre o filme é o acadêmico do curso de Letras, Thyago Celso de Oliveira, bolsista de Iniciação Científica.
O foco do debate será direcionado para um problema que gera, há séculos, discussões e desentendimentos: a condição humana. Tratará de alguns dos principais pontos que regem a vida na sociedade contemporânea: o sistema linguístico (que ora ajuda, ora dificulta a comunicação), a ação do tempo (sobre o sujeito e sobre a sociedade), a solidão e a vontade de controle e de poder inerente a cada sujeito. Abordará relações entre o filme e alguns textos literários, como o conto “Na construção da muralha da China” (Franz Kafka) e o romance “O cavaleiro inexistente” (Italo Calvino) em que são expostas as dificuldades de comunicação entre os sujeitos e o problema da afirmação do sujeito